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從《易經》看教育本義!鹿城民進舉行“開明·鹿城講堂”
發布時間:2021年08月18日來源:溫州新聞網

  8月14日上午,民進鹿城基層委在溫州市第四中學會議室舉行第六期“開明·鹿城講堂”,邀請溫州市教育局民辦教育處原處長吳建軍為會員們講座。民進鹿城基層委主委蔣樨主持。

  吳建軍是溫州市國學文化研究會少兒國學教育專業委員會主任,溫州教育“十一五”、“十二五”、“十三五”規劃編制組組長。講座中,吳建軍通過對《易經》的針對性講解與分析,從學校、社會、家庭三個維度闡述自我教育在所有教育形式中的地位,認識教育本義,加深對教育本源性的理解。

  他從山水蒙卦卦辭說起,直指教育的本質是什么。蒙卦卦辭說得很直白:“匪我求童蒙,童蒙求我。”意思是說,源于師生交往的教育,不能開始于“我求童蒙”,而必須開始于“童蒙求我”,學生學而不厭,教師誨人不倦,才能志趣相應彼此互動,共同完成教與學的雙向活動。孔子認為,教師的教只有在學生產生了內在學習的主動性、積極性和強烈的求知欲望時才能夠產生作用。“童蒙求我”作為師生交往的起點,也是教育的本質所在。

  他還通過富含哲理的例子、清晰明了的圖解,深入淺出地闡述了中國傳統文化與聯合國教科文組織建議的共通之處。“學生來學”還是“教師來教”,不只是今天中外之間教室或課堂的形式差別,其背后必然涉及我們對“師生交往”這一教育起源問題的理解和對“童蒙求我”這一教育本質問題的認識。對于學生來說,我要學,才有可能實現教育;要我學,則遠離了教育本質。

  童蒙求我,是蒙卦的告誡,也是聯合國的建議。聯合國教科文組織國際教育發展委員會1972年在題為《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中也曾指出:“未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己的關系的根本轉變,是今后十幾年內科學與技術革命中教育所面臨的最困難的一個問題。”

  吳建軍處長獨具特色的講述,充分彰顯了自身國學文化的深厚底蘊,得到了全場聽眾的熱烈掌聲,讓會員們對流傳千年的國學經典產生了濃厚的興趣,讓從事教育行業的老師們對教育的本意又有了深刻的了解,受益匪淺!(溫州民進供稿)

編輯:姜珂珂 | 責任編輯:張朋杰 | 監制:阮周琳

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